我在大唐做土司(宋新社小说)免费阅读
《我在大唐做土司》第1章 五台山南禅寺遇险，梦回大唐身是客免费阅读
秋高气爽，杨礼端开着霸道车在去五台山的高速路上。
大学毕业季，同宿舍的同学要么去了华山，要么去了泰山，还有去敦煌的，只有他听说五台山的文殊菩萨很灵验，打算趁着答辩前的空隙去拜一拜菩萨神灵，看看自己的事业和姻缘。
杨礼端家里以前是开煤矿的，后来开了网架公司的，搞工程的，典型的富二代出身。因此，一个人就敢“流浪远方”，一副暴发户的嘴脸，偏偏还一副风流倜傥、玉树临风的自我感觉良好。大概这也是他没有随行朋友旅游的原因吧。
他小学的时候碰到过一个神神叨叨的游方道士，有一句偈语：五台山神灵护佑，石玉搭桥两世人。走的时候还送了一块古朴的文殊菩萨玉，嘱咐他随身携带，可保一世平安。
家里对神灵很讲究，父母认为近几年无灾无难都是神灵菩萨的功劳，甚至父母的事业顺风顺水也是自己心里虔诚所致。受家庭影响，杨礼端也认为自己有必要去五台山拜佛许愿，为自己的未来把把脉。
五台山很有名，不仅仅是历史悠久，民国时期发现的唐朝寺庙古迹也让它名噪一时。据《仙经》：五台山，又名紫府，紫气东来，仙人居之。早先曾是道教道场，后来东汉时期（公元68年）印度名僧迦叶摩腾、竺法兰在清凉山兴建大孚灵鹫寺，也就是现在显通寺的前身。佛教在唐朝坎坷多难，但是五台山的佛寺依然“坚挺”，至今还有86座，文献经典数不胜数，甚至近几年还发现了不同朝代的“圆寂僧人”坐化肉身十余座，五台山在世人眼里愈发的不简单，传承有序，底蕴深厚，实在是人生旅行的必选项之一。
五台山又名“金五台”，是文殊菩萨的道场，既有青庙（汉传佛教）的痕迹，也有黄庙（藏传佛教）的显灵，华北屋脊上的小盆地里，望海峰、锦绣峰、翠岩峰、挂月峰、叶斗峰五座山峰环抱，垒土之台，风景秀丽，实在是世外桃源之所。
南禅寺是五台山最古老的寺庙，据说比梁思成鉴定过的晚唐佛光寺还要早。中午，杨礼端吃过小鸡炖台蘑后缓步走进去，唐代木质结构的大殿古色古香，气势雄浑，据专家考证是唐德宗年间的（公元782年）重建的，唐塑佛像栩栩如生，须弥座下的砖雕艺术工艺精湛，石狮和石塔都是唐代遗物，杨礼端信步走近观看，时不时还拍照留念。
殿里的怒目金刚很吓人，杨礼端看完文殊菩萨后转身就去了石狮旁边，憨态可掬的石狮很是惹人怜爱，就顺手摸了摸，谁知胸口的古玉莫名的发亮，石狮也有感应，随之石塔也开始震动，附近的游客一阵惊呼，杨礼端也吓得不轻，想要逃离却已经身不由己，一时“手贱”，祸事来了。
不久，光亮耀目，杨礼端周围仿佛形成了太极八卦阵，轰隆声过后，现场恢复平静，杨礼端也消失不见，周围的游客啧啧称奇，还以为是寺庙吸引观众的魔术新套路，摇摇头然后也就离开了。
杨礼端仿佛身在婴儿羊水里的感觉，很温暖，眼前一黑，整个人感觉被吞噬，晕了。
不知身在何处，不知是吉是凶，也许这就是前世的宿命，也许是时空裂缝，机缘巧合，芸芸众生，偏偏选中了杨礼端，只能自求多福吧。
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作者有话说：
科学解释不了的奇遇，只能归咎于神灵。梦里不知身是客，只缘身在此山中。